阅读《生育与村落文化》，我简单了解了村落文化带来的影响，并且联想到了关于中国农村家庭独居老人现状的问题。

首先，谈一下这本书对于村落文化的定义：村落文化是村落中的一套行为规范及价值观念；其次，是村落文化带来的影响所表现的三个层面：一是“人多”就“势众”，也就鼓励了大家庭多子女；二是村落中的“竞争”规则，使村落中的人全力以赴，投入生育的竞赛；三是因“趋同”的规则以及村落中人对公平的强烈要求，形成一股相互制约的力量，这些也是影响村民的潜在力量。

再者，村落特征中的村落成员流动性不大的问题和村落中的人有相互竞争的倾向，以及村落成员在生活的各个方面有趋同的压力，使得他们之间会形成一种赞扬、羡慕、贬斥的关系，并随之给予相应的评判与打分，而这些别人的评价、看法都会给村民的生活带来极大的影响。

拿婚事要大办来说，不大办就会丢了“面子”，引来别人的闲话，办一个婚事，可能会花光一辈子的积蓄，还可能会负债；盖房也是村落成员竞争的一个项目，要为自己的孩子成家做准备，也让自己更有“脸面”；另外，传宗接代的思想也在村落中代代相传，想着女儿早晚是会嫁出去的，而儿子才是自己家里的人，如果没有儿子的话，人们就会不断地生，直到有男性子嗣为止。这让我想到了我身边的一个同学，她有两个姐姐和一个妹妹，但在初二那个暑假，她妈妈生了一个弟弟。

这些村落文化趋同的压力，给村民的生活带来了巨大的压力，而且所谓的“面子”及陈旧观念，抚养孩子的问题，农村家庭的独居老人的生活没有人照料，生活过得十分拮据，其中很大一部分是由于村落文化的原因。从作者去村落的研究迹象表明，大多老人为子女心甘情愿倾尽了所有，但收到的回报却是靠子女的良心给的一点生活费，还要自己补贴家用。在金钱上，老人没有给自己留后路，他们觉得自己的孩子就是自己的养老保险，而在调查中显示确实体现了这一点。在父母的心中，觉得为孩子付出所有是他们应尽的义务，即使晚年生活可能过的不如意，这是现在农村独居老人一个很大的问题所在，自己的积蓄都给了孩子，而等到自己老了，却是这样一种情况：就算自己生活地再不好，孩子不说增加赡养费，老人也不会主动提起；为儿子买了房，但却想到与年轻一代的观念不同而选择自己在老家独自生活。

这不是贫困问题，而是农村普遍的赡养问题。并不是说每月固定给一点碎钱叫赡养老人，也不是说老人没有提出需要赡养就代表子女可以不赡养，而是要根据子女不等的经济水平给老人相应的赡养费，经常回家看望照顾老人，保障老人的基本生活；不是说父母花在自己身上的要所有都回报给父母，但是也要像父母对待自己那样，时刻为父母多考虑一点。

撰稿：2019级社会工作 姜敏敏

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